徐霞客，是歷史上用大篇幅藝術(shù)語言、準(zhǔn)確科學(xué)地盛贊麗江的第一人。在中國浩如煙海的史籍記載中，有關(guān)麗江的史料并不多見，晉代的《華陽國志》和唐代的《云南志》中已有所涉及，但僅是蛛絲馬跡。元朝的李京，親自到達(dá)麗江，并在其《云南志略》中專章記述，但記述簡略，全文僅200余字。相比之下，明代的地理學(xué)家、旅行家徐霞客，在麗江逗留15天，寫下9000余字的《麗江紀(jì)略》，還留下了近1萬字的“麗江日記”。他不僅記下麗江山川地理、氣候物產(chǎn)，還記下了納西族的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、醫(yī)藥科技、民風(fēng)民俗等等，堪稱明代麗江的風(fēng)俗畫卷。

穿行在麗江的山水之中，仿佛看到崇山峻嶺中遍布徐霞客的足跡，而那跳動(dòng)的字符中閃閃發(fā)亮的則是《徐霞客游記》的靈光。

今天，就請大家跟隨記者的腳步，來盤點(diǎn)麗江的四座徐霞客塑像。

走到麗江古城木府忠義牌坊前，會(huì)驚喜地看到一座2米多高的銅像，銅像基座刻著“情誼”二字，基座上兩位人物相向而立，交談甚歡；右邊徐霞客，左手執(zhí)一卷書，右手伸展；左邊木增，身體微微前傾，手拈胡須，面帶微笑。這尊塑像仿佛還原了公元1639年，徐霞客應(yīng)麗江土司木增之邀訪問麗江時(shí)一見如故、探討中原文化、點(diǎn)評天下人物的情景。

徐霞客與木增的《情誼》塑像。 （麗江融媒記者 李映芳 攝）

為了紀(jì)念這段歷史，2015年9月，江陰市梧塍徐氏宗親捐資打造了木徐二公青銅像兩座，其中一座銅像護(hù)送到麗江。從此，《情誼》塑像就矗立在了麗江古城，另一座同樣的《情誼》塑像則矗立在江陰徐霞客故居。

2017年11月，《溯江紀(jì)源》徐霞客主題塑像落成在長江第一灣畔的石鼓，4米多高的徐霞客銅塑像，外形取于徐霞客考察金沙江時(shí)，北望昆侖江源的身影，雙目炯炯，眺望遠(yuǎn)方，神情堅(jiān)毅地探研著這里的山山水水。銅像表達(dá)了“探人所未知，達(dá)人所未達(dá)”和“行者無疆，壯行中華”的霞客精神。整座塑像象征著這位“中華旅游達(dá)人”與山水大地融合為一體。

《溯江紀(jì)源》徐霞客塑像。 （麗江融媒記者 趙坤玉 攝）

《溯江紀(jì)源》銅像也是相同的兩座塑像遙相呼應(yīng)。另一座安放在江陰的江尾海頭公園里。為追憶徐霞客考察長江源頭取得的功績，江陰市徐氏宗親捐贈(zèng)了這兩座徐霞客“溯江紀(jì)源”銅像，見證兩地人民之間的深情厚誼。

除上述兩座塑像外，江陰梧塍徐氏后人還將《徐母教子》的塑像贈(zèng)送給麗江人民，陳列在古城區(qū)開南街道麗江徐霞客小學(xué)。塑像徐母王孺人端坐矮凳，一手緊握兒子雙手，一手撫摸著兒子肩膀，循循善誘狀；兒子跪依母親膝前，仰著純真臉龐，聆聽教誨。母子兩眼神相對，溫情脈脈，傳神感人。

《徐母教子》塑像。 （麗江融媒記者 李映芳 攝）

麗江的第四座徐霞客塑像在邱塘關(guān)。他彎曲雙腳端坐，右手持一茶盞，銅像雙目炯炯有神，神情堅(jiān)毅。象征著徐霞客胸懷理想，目光遠(yuǎn)大，探索真理，勇往直前，無所畏懼。每逢周末，到邱塘關(guān)健康步道的人絡(luò)繹不絕，人們在登山強(qiáng)身健體的同時(shí)，還能在徐霞客塑像前，寄托麗江人的敬仰和愛戴之情。

坐落在邱塘關(guān)的徐霞客塑像。 （通訊員 吳 星 攝）

仰視塑像，讓人浮想聯(lián)翩。公元1639年，徐霞客游歷麗江時(shí)已54歲，3年后就去世了。那時(shí)沒有汽車，沒有公路，一路跋山涉水、披荊斬棘，對年過半百的人來說，是多么艱難。而他對麗江古城的描述是這樣的準(zhǔn)確和生動(dòng)：“歷象眠山之西南陲，居廬駢集，縈城帶谷，民房群落，瓦屋櫛比”；在白沙古鎮(zhèn)解脫林旁，他用詩意盎然的文字抒發(fā)了心中的禮贊：“宿雨含紅，朝煙帶綠，獨(dú)騎穿林，風(fēng)雨凄然，反成其勝……”這些文字讓今天的人們看到明代就有位如此重量級的文化名人與麗江結(jié)緣。徐霞客為麗江傳播了美名，而麗江人民也永遠(yuǎn)記住了這位貴人，一座座塑像的落成，請“他”坐鎮(zhèn)麗江山水。

如今，麗江與徐霞客有關(guān)的景點(diǎn)、文化景觀讓人流連忘返。一些歷史遺跡在當(dāng)代人的精心打造下，已經(jīng)使“徐霞客與麗江”融入文化旅游?！坝煤眯煜伎瓦@張全國旅游的‘名片’，形成麗江徐霞客游線文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用的合力，將對推動(dòng)麗江文化旅游作出更大的貢獻(xiàn)?！丙惤行煜伎脱芯繒?huì)會(huì)長張萬星說。