【何以云南·云南文明探源②】李家山的青銅密語(yǔ)

2026-01-26 15:40:50 閱讀量15584 字?jǐn)?shù)4434








“M24,1號(hào)、2號(hào)、3號(hào)……”當(dāng)24號(hào)墓棺槨之間的一件件青銅碎片被小心翼翼清理、包裹、標(biāo)記、拾起,考古隊(duì)員隱約意識(shí)到——這或許是一件不同尋常的器物。


待清理完成后,暮色已籠罩山野,考古隊(duì)員們向老鄉(xiāng)借來(lái)箕畚,將沉重的碎片挑下山。次日清晨,大家取溫泉水洗去千年泥土,并嘗試在地面上進(jìn)行拼合組接,一件銅俎的形貌逐漸清晰……


那是在1972年的春天,江川李家山。這件后來(lái)被命名為“?;~案”的青銅器,以其造型震撼了考古現(xiàn)場(chǎng),成為當(dāng)年全國(guó)考古發(fā)掘的重要標(biāo)志,更在此后與甘肅“馬踏飛燕”遙相呼應(yīng),被譽(yù)為“北有馬踏飛燕,南有?;~案”,成為象征古代中國(guó)南北文明的國(guó)之重器。


這次發(fā)掘,是在二十世紀(jì)50年代晉寧石寨山發(fā)掘成果的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步揭開(kāi)了古滇國(guó)的神秘面紗,讓一個(gè)沉睡了2000多年的古老王國(guó),逐漸向世人顯露真容。








緣起:鋤聲驚夢(mèng) 文明初現(xiàn)




李家山古墓群航拍


將時(shí)間回?fù)艿?966年春。


原江川縣龍街公社早街生產(chǎn)隊(duì)在李家山西南坡修筑梯田時(shí),鋤頭接連觸碰到硬物——一件件青銅器破土而出。專(zhuān)家初步判斷:這是一處與晉寧石寨山同屬古滇文化的大型墓葬群,亟需搶救性清理發(fā)掘。


資料圖 1972年李家山全景 江川區(qū)文物管理所供圖


1972年1月,由張?jiān)鲮黝I(lǐng)隊(duì),孫太初、熊瑛、王大道、張永康5人組成的考古隊(duì)進(jìn)駐海拔1840米的李家山。山風(fēng)凜冽,湖寒撲面,他們?cè)诙褐坏睦滟?,開(kāi)啟了尋找古滇國(guó)的旅程。


資料圖 1972年李家山發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng) 江川區(qū)文物管理所供圖


“我那個(gè)時(shí)候21歲,是最年輕的一個(gè)?!被貞浧?0多年前的發(fā)掘,云南省文史研究館館員、省文物鑒定委員會(huì)主任張永康記憶猶新?!拔覀兣艘惠v南京牌的小卡車(chē),從昆明開(kāi)了四五個(gè)小時(shí)才到江川,后邊又坐馬車(chē)到早街生產(chǎn)隊(duì),住到一個(gè)堆糧食的倉(cāng)庫(kù)里,先鋪一層稻草,再鋪油布,最后鋪上自帶的行李鋪蓋,我們就這樣安頓了下來(lái)?!?/span>


資料圖 24號(hào)墓 江川區(qū)文物管理所供圖


一個(gè)尋常的下午,24號(hào)墓,在已經(jīng)腐蝕碳化的棺槨之間,暴露出一個(gè)牛頭、老虎、盤(pán)子,都是青銅器,清理各個(gè)墓室的考古隊(duì)員迅速聚攏過(guò)來(lái)。


“大家一看,就覺(jué)得是一個(gè)大東西?!睆堄揽祷貞浀溃骸耙?yàn)榕n^很大,老虎的形狀很是生動(dòng)!”


“1號(hào)、2號(hào)、3號(hào)……”大家小心翼翼地拍照、繪圖,然后將全部20多件碎片一一取出,單獨(dú)包好,寫(xiě)上標(biāo)簽,再用繩子捆起來(lái)。“全部清理完,天色也比較晚了,我們跟老鄉(xiāng)借了箕畚,就把它們挑到山下駐地?!睆堄揽嫡f(shuō)。


溫泉村,因溫泉得名,村里有不少泉眼。“第二天我們?cè)缭缙饋?lái),用溫泉水把碎片逐一洗干凈,拿回來(lái)鋪在地上,一拼一看——前邊是一個(gè)牛頭,后邊是一只老虎,中間一個(gè)小牛橫站在架子上。大家初步判斷這是一個(gè)銅俎,用來(lái)祭祀的?!?/span>張永康說(shuō)。


經(jīng)過(guò)約一個(gè)月的技術(shù)修復(fù),考古隊(duì)根據(jù)其二牛一虎的造型,將其命名為“?;~案”。


1972年,?;~案發(fā)掘的簡(jiǎn)報(bào)刊登在文物雜志上。當(dāng)時(shí)正值甘肅省發(fā)現(xiàn)了“馬踏飛燕”(東漢銅奔馬),于是就有了“北有馬踏飛燕,南有?;~案”的說(shuō)法。


本次發(fā)掘區(qū)在頂部平坦區(qū),直到5月中旬全部結(jié)束,共發(fā)掘墓葬27座,出土遺物1300余件,按質(zhì)地可以分為銅器、鐵器、金器、玉石、瑪瑙、綠松石、孔雀石等。墓葬年代從戰(zhàn)國(guó)末期至東漢初期。



資料圖 李家山古墓第二次考古挖掘現(xiàn)場(chǎng) 江川區(qū)文物管理所供圖


又過(guò)了20年。1991年初,村民在李家山西南坡采挖硅酸鹽礦,又發(fā)現(xiàn)了部分青銅器。為防止李家山墓地再遭破壞,云南省文物考古研究所和玉溪市、江川縣文物管理所組成聯(lián)合考古隊(duì),對(duì)第一次發(fā)掘區(qū)周邊進(jìn)行第二次考古發(fā)掘。發(fā)掘工作從1991年12月持續(xù)至1992年4月,發(fā)掘面積1100平方米,清理墓葬58座,出土銅器2395件,出土的銅鼓、貯貝器、銅俑、編鐘等青銅器種類(lèi)浩繁,鑄造工藝高超,金劍鞘、金釧、金腰帶、扣飾等器物熠熠生輝,精美絕倫。此次發(fā)掘被評(píng)為“1992年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一。2001年,李家山古墓群被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。


紡織場(chǎng)面貯貝器


歷經(jīng)1972年、1991—1992年兩次大規(guī)??脊虐l(fā)掘和后來(lái)的幾次零星發(fā)掘,李家山共發(fā)掘墓葬87座,出土青銅器文物4000余件(套)。其中大型墓10余座,其墓葬規(guī)模、隨葬品的數(shù)量和工藝水平都與晉寧石寨山墓地相當(dāng),出土的?;~案、貯貝器、青銅農(nóng)具、銅扣飾等最具特點(diǎn)。





傾聽(tīng):斑駁銅影 低語(yǔ)千年




昆明順城商圈,人群熙攘,不遠(yuǎn)處的東風(fēng)西路與五一路交叉口,一座大型?;~案雕塑靜靜佇立。作為云南青銅文明的巔峰代表,它不僅是街邊的一處景觀,更是一座城市可觸可感的文化符號(hào),向每一位過(guò)路者無(wú)聲講述著千年之前的滇國(guó)傳奇。


截至目前,云南省境內(nèi)出土的古滇國(guó)青銅器已逾萬(wàn)件,僅李家山一地便貢獻(xiàn)了4000余件。業(yè)內(nèi)專(zhuān)家感嘆,“李家山出土的青銅文物,只需三分之一就可建一座世界一流的青銅博物館。”其分量,不言自明。


?;~案


走進(jìn)云南省博物館,高43厘米、長(zhǎng)76厘米的?;~案靜立展臺(tái),吸引所有目光駐足。


銅案主體為一頭站立的大牛,頸部粗壯,肌肉豐滿有力,神態(tài)安靜穩(wěn)重;牛背為橢圓形盤(pán)口,是案面;牛尾部有一只猛虎,四爪抓住牛后胯,虎口緊咬牛尾巴;牛四蹄作為案足,前后腿之間有橫梁相連,橫梁上站著一頭小牛。整個(gè)銅案靜與動(dòng)兼具,輕與重平衡,造型奇特、鑄工精湛,體現(xiàn)力學(xué)與美學(xué)的完美交融。


“考古學(xué)上,確立一種文化必須要依托典型的器物群,‘滇文化’青銅器以其鮮明的地方性、民族性和唯一性,成為這樣的代表?!睆堄揽嫡J(rèn)為,在器物上,有牛虎銅案、石寨山型銅鼓、貯貝器、銅枕、執(zhí)傘俑、扣飾、房屋模型,以及兵器中的銅啄、銅戚、一字形格銅劍、狼牙棒等,生動(dòng)展現(xiàn)了古滇國(guó)的生產(chǎn)圖景和社會(huì)風(fēng)貌;在格調(diào)上,不同于中原青銅器的莊嚴(yán)凝重,古滇國(guó)青銅器更顯粗獷奔放,充滿原始想象力。


云南李家山青銅器博物館,三騎士銅鼓靜靜陳列。這件銅鼓高46.2厘米、鼓面直徑39.7厘米。正中飾有十二角芒太陽(yáng)紋。鼓面之上,三名騎馬武士與一頭小牛栩栩如生——駿馬昂首奔馳,鞍轡齊備,長(zhǎng)鬃飄逸;騎士頭戴高盔、佩大耳環(huán),身著虎皮長(zhǎng)衣,腰挎長(zhǎng)劍,英姿颯爽。整件作品線條流暢,刻畫(huà)入微,洋溢著昂揚(yáng)的生命力。


三騎士銅鼓


“銅鼓是古滇國(guó)象征國(guó)家權(quán)力的重器。我們通過(guò)成分檢測(cè)來(lái)看,三騎士銅鼓并不是同一時(shí)期鑄造的,它是先有銅鼓,后鑄造騎兵?!崩罴疑角嚆~器博物館館長(zhǎng)李紅成分析認(rèn)為,這可能是當(dāng)時(shí)的銅鼓擁有者,把銅鼓改造為騎士巡邏的“戰(zhàn)場(chǎng)”,蘊(yùn)含著他在這一區(qū)域的統(tǒng)治權(quán)力。


左上為騎士獵鹿銅扣飾,右上為二騎士獵鹿銅扣飾,左下為三狼噬羊銅扣飾,右下為剽牛祭祀銅扣飾


李家山古墓群還出土了大量銅扣飾,如“剽牛祭祀”“一虎噬豬”“二人獵鹿”“虎牛搏斗”等,“這些銅扣飾跟北方草原文化的牌飾有很相似的地方,我們認(rèn)為當(dāng)時(shí)的古滇國(guó)跟北方草原文化已經(jīng)有交流?!崩罴t成說(shuō),李家山古墓群還發(fā)現(xiàn)了來(lái)自印度洋的海貝、原產(chǎn)于古代地中海沿岸的肉紅色蝕花石髓珠、雕鑄有外(國(guó))人的“祭祀場(chǎng)面銅貯貝器”……


“公元前2世紀(jì)前后正是以李家山為代表的滇文化高度發(fā)達(dá)的青銅時(shí)代,使用青銅器的數(shù)量多、范圍廣、種類(lèi)齊全,造型風(fēng)格與其他地區(qū)相比,有很明顯的地域文化特征。同時(shí),李家山青銅器吸納了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中原地區(qū)的鑄造技術(shù),以本地的土著文化為本,融合了北方草原文化、華南百越文化、南亞?wèn)|南亞地區(qū)古代文化、巴蜀文化、楚文化等的特點(diǎn)。”李紅成認(rèn)為,“李家山青銅文化雖然晚熟,卻是中國(guó)青銅文化晚期的集大成者,是古代文明交流互鑒的典范?!?/span>


“云南青銅文化進(jìn)入鼎盛時(shí)期相比中原較晚,古滇人在充分汲取多種文化精華的基礎(chǔ)上,用范模鑄造法、失蠟澆鑄法以及精巧的銅錫合金配比技藝,創(chuàng)造出一件件科學(xué)與藝術(shù)并重的青銅杰作?!睆堄揽嫡f(shuō),李家山古墓群更加完整地經(jīng)歷了云南青銅文化從興起、繁盛至消亡的全過(guò)程,所以我們把它叫作“中國(guó)青銅時(shí)代最后的輝煌”。





回響:古韻新生 “聲聲”不息




“叮叮當(dāng)當(dāng)……”星云湖畔,敲打銅器的聲音穿越時(shí)光,依然清脆。在這里,打銅不僅是祖輩流傳的手藝,更深深融入日常生活的肌理。一把銅勺、一口銅鍋、一只銅壺——銅的身影,始終閃爍在江川人家的炊煙之間。


江川銅藝,跨越兩千余年歲月長(zhǎng)廊,不曾斷絕,反而愈發(fā)璀璨——20世紀(jì)80年代,斑銅、烏銅走銀、仿古銅等傳統(tǒng)工藝重?zé)ㄉ鷻C(jī);1999年,?;~案大型銅雕亮相昆明世界園藝博覽會(huì),向世界展示古滇氣象。如今,江川已成為云南重要的銅藝與銅雕塑鑄造基地。


古藝新傳,銅光不熄。


技藝傳承之外,對(duì)李家山古墓群的研究與守護(hù)也從未停步。玉溪市江川區(qū)文物管理所所長(zhǎng)張庭隆介紹,近年來(lái),當(dāng)?shù)仃懤m(xù)修建了旅游道路與展示利用房,不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施。舉辦云南李家山古墓群考古發(fā)現(xiàn)50周年學(xué)術(shù)研討會(huì),匯聚150余位海內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者,發(fā)布《李家山宣言》,凝聚保護(hù)共識(shí)。此外,建成云南省文物考古研究所李家山考古工作站,并與中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院共建實(shí)習(xí)基地,推動(dòng)考古研究與人才培養(yǎng)深度融合。


發(fā)布《李家山宣言》 圖源:“江川發(fā)布”微信公眾號(hào)


更令人振奮的圖景,正在李家山腳下逐漸鋪展——


秋時(shí)節(jié),機(jī)器轟鳴,李家山古墓群遺址保護(hù)利用項(xiàng)目正熱火朝天地推進(jìn)?!斑@個(gè)項(xiàng)目總投資9000萬(wàn)元,將新建考古標(biāo)本庫(kù)房、李家山古墓群遺址考古實(shí)驗(yàn)室、考古科研用房。下一步將實(shí)施李家山古墓群M24、M51、M69、M85墓葬保護(hù)展示項(xiàng)目,整治核心區(qū)環(huán)境?!睆埻ヂ〗榻B道。


李家山古墓群遺址保護(hù)利用項(xiàng)目效果圖 江川區(qū)文物管理所供圖


2025年8月,國(guó)家文物局公布第五批國(guó)家考古遺址公園立項(xiàng)名單,李家山古墓群考古遺址公園獲得正式立項(xiàng),隨后相關(guān)建設(shè)全面啟動(dòng)。這座規(guī)劃面積達(dá)432.1公頃的公園,將以“中華文明多元一體格局”“古滇文化與墓葬制度”“青銅藝術(shù)與技藝”“對(duì)外文化交流”為展示主題,打造“青銅鑄史、古滇遺夢(mèng)、多元一體、四海同風(fēng)、古韻遺今、守拙歸園、郁郁山林”展示分區(qū),構(gòu)建“核心圈層(展示墓葬遺址本體)—拓展圈層(體驗(yàn)青銅文化與古滇魅力)—環(huán)境圈層(體驗(yàn)民俗文化與生態(tài)環(huán)境)”的“三大圈層”整體展示結(jié)構(gòu),展示以遺產(chǎn)故事線為主線,以環(huán)境生態(tài)體驗(yàn)為支線,全面呈現(xiàn)古滇文明的歷史脈絡(luò)與文化基因。


李家山古墓群遺址保護(hù)利用項(xiàng)目效果圖 江川區(qū)文物管理所供圖


“這是全面完整保護(hù)李家山古墓群遺址的重要手段,也是深入闡釋遺址價(jià)值內(nèi)涵的關(guān)鍵舉措,更是文化惠民的生動(dòng)實(shí)踐?!闭驹诮ㄔO(shè)現(xiàn)場(chǎng),張庭隆語(yǔ)氣堅(jiān)定。


他望向的,不僅是一座考古遺址公園的藍(lán)圖,更是一個(gè)青銅時(shí)代面向未來(lái)的新生。

指導(dǎo):中共云南省委宣傳部(中共云南省委精神文明建設(shè)辦公室) 

出品:云南網(wǎng) 云南文明網(wǎng)

統(tǒng)籌:浦美玲 段琪宇

策劃:自建麗 劉薇薇 李斌

撰文:劉薇薇 李斌 王睿妮

設(shè)計(jì):陳姝含

外聯(lián):高藝萌

特別鳴謝:云南省博物館 云南省文物考古研究所 玉溪市委宣傳部 江川區(qū)委宣傳部 江川區(qū)文物管理所 云南李家山青銅器博物館


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來(lái)源/云南網(wǎng) 云南文明網(wǎng)

責(zé)編/和潤(rùn)黃

麗江市融媒體中心 出品

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