那么，在以納西象形文字記載的經(jīng)書中，都記錄著哪些用于祭祀不同對象的儀式規(guī)程？在遷徙過程中，納西族先民又是如何分辨和記錄下先祖居住的地方，以及沿途經(jīng)過的地理方位？在東巴經(jīng)中記載著一些傳統(tǒng)的“送魂”習(xí)俗和路線，是否與納西族先民的遷徙路線有關(guān)？

和寶林，納西族學(xué)者，長期從事納西東巴文化研究工作，翻譯整理百卷《納西族東巴古籍譯注全集》中的16卷600多萬字，出版《遠(yuǎn)古流來的圣泉—東巴文化與納西族》等若干著作，撰寫并發(fā)表了10多篇學(xué)術(shù)論文，曾獲云南省、麗江市社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)，結(jié)合多年納西東巴文化研究工作，為您繼續(xù)講述《納西象形文字與納西族》第四集。