古城守望者

這座古宅建于1875年，它經(jīng)歷了1996年的七級(jí)大地震，見證了麗江古城的風(fēng)雨變遷。

古宅的主人阿六叔本名李君興，祖籍南京，祖上在明代被木氏土司邀請來麗江傳播漢文化，歷經(jīng)四百多年，到阿六叔這一代已經(jīng)第十三代了。

1382年，明王朝平定云南，土司阿甲阿得欣然歸附，被皇帝賜姓木，管理著滇川藏之間的廣大區(qū)域。

后代土司木增更是認(rèn)真學(xué)習(xí)漢文化。《明史》記載：“云南諸土官，知詩書，好禮守義，以麗江木氏為首?！?/span>

木府旁邊的匾額：天雨流芳，其實(shí)是一句納西語，意思是“讀書去吧”。

1639年云游到麗江的旅行家徐霞客與木氏土司木增結(jié)為好友，切磋各種文化與見聞。在他看來，這個(gè)民族地方長官不僅兼通詩書禮儀，而且宮殿蓋得跟中原別無二致。

雪山書院是1723年改土歸流后創(chuàng)建的。原本只有木氏土司和高級(jí)官員才能學(xué)到的四書五經(jīng)，開始向民眾普及，將原本就開放的納西文化提升到了一個(gè)新的高度。

納西民族在歷史長河中不斷傳承、弘揚(yáng)的納西古樂，每天晚上仍然在麗江大研納西古樂會(huì)上演。

如今和秀昌和他的母親仍然日復(fù)一日地用最古老的方法制造東巴紙。

雖然一天還造不出5張紙，但它可以保存千年不腐不霉、不被蟲蛀。東巴紙，顧名思義，是指用于抄寫東巴經(jīng)書的紙張。

古老的農(nóng)耕方式中沒有農(nóng)藥，然而在納西族地區(qū)卻有一種叫蕘樹的植物，它的皮能夠殺死很多土地中的害蟲，熬的水常常被當(dāng)做農(nóng)藥來使用。

納西文字是中國云南少數(shù)民族納西族獨(dú)有的文字，是東巴文明的文字載體，一字象一物，或一事，或一意。

出生在大研古鎮(zhèn)的著名歷史學(xué)家方國瑜，在他長達(dá)60年的學(xué)術(shù)生涯中，不遺余力地研究東巴文化，編纂了《納西象形文字譜》，把納西文化最燦爛的精髓傳遞給后人。

1996年2月3日，麗江突發(fā)7.0級(jí)大地震，損毀房屋近七成。

此前一年，古城已經(jīng)正式申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，并做了大量的準(zhǔn)備工作。突如其來的地震讓聯(lián)合國世界遺產(chǎn)認(rèn)定組織震驚，文化遺產(chǎn)還能保全嗎？

1997年，哈利姆博士代表聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)來麗江考察。他們驚訝地發(fā)現(xiàn)：不僅古城的傳統(tǒng)納西建筑重新站了起來，那些有損整體風(fēng)貌的建筑、橫七豎八的電線也消失了，污水管線埋入了地表溪流之下，清澈的河網(wǎng)水系再次重生。

在麗江震后重生的過程中，麗江人做出了巨大的努力和犧牲，大批不符合古城整體風(fēng)貌的建筑被改造和搬遷。

前人留給古城的文化遺產(chǎn)并沒有僵化或貶值，而是生生不息，它的和諧包容，正是中華文化最具代表性的特征，也必將為當(dāng)今這個(gè)沖突頻發(fā)的世界，貢獻(xiàn)出解決之道和中國智慧。