曹新華 ,1956年生,麗江市寧蒗縣紅橋鎮(zhèn)大水溝村人。云南省歌舞劇院獨(dú)唱演員、普米族男高音歌唱家、國家一級演員、民族音樂團(tuán)團(tuán)長。曹新華。(資料圖)1971年至1975年在寧蒗縣文工團(tuán)從事專業(yè)文藝表演。1975年調(diào)入云南省歌舞劇院。1977年選送入
風(fēng)雨兼程彭加明(古城區(qū))一1972年,一個(gè)喜訊在我們村子傳開:國家要花250萬元、用5年時(shí)間把國道214線劍川到中甸(今香格里拉市)的路段鋪成柏油路面。消息不脛而走,鄉(xiāng)親們激動不已。后來,我們村真的爭取來一些任務(wù),公社要求我們大隊(duì)提供河砂和公分石。老師對我
麗江古城李志仙(廣東?。惤懦?,風(fēng)姿綽約,古韻悠長。歲月綿邈,積千年之華彩;文化璀璨,耀民族之光芒。古城之始,溯源甚遠(yuǎn)。納西族先民居此地開疆拓土、繁衍生息。歷經(jīng)風(fēng)雨,飽經(jīng)滄桑,猶然固守,傳承弗替。其域也,山川拱衛(wèi),形勝天成。玉龍皚皚,高聳入云若龍盤;雪光
“花馬古國”今何在(三) 和文光(古城區(qū))文?圖(續(xù)上期)蒙醋醋建立花馬國塔城有較輝煌的歷史和燦爛的文化,這與居住在這一帶的強(qiáng)大的麼些部族息息相關(guān)。那么,花馬國是什么時(shí)候建立的?多方考證后,我認(rèn)為,花馬國應(yīng)該建立于漢末,繁盛于三國、兩晉、南北朝
整治“指尖上的形式主義”殷 爍形式主義向來是推動黨和國家事業(yè)發(fā)展的大敵,且花樣不斷翻新,在數(shù)字時(shí)代又產(chǎn)生了一些新變種、新現(xiàn)象。7月30日召開的中共中央政治局會議,審議《整治形式主義為基層減負(fù)若干規(guī)定》,強(qiáng)調(diào)整治“指尖上的形式主義”,具有很強(qiáng)的現(xiàn)
中國神話學(xué)新貢獻(xiàn)——代序“神話、文學(xué)與中華民族共同體意識叢書”白庚勝(中國作協(xié))21世紀(jì)來臨前夕,剛從日本取得文學(xué)博士學(xué)位歸來的我,被中國社會科學(xué)院少數(shù)民族文學(xué)研究所的同仁公推為業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo),承擔(dān)起深化改革、進(jìn)一步確定研究所的學(xué)術(shù)方向、建設(shè)中國少數(shù)民族文學(xué)學(xué)科
人與自然是兄弟——納西族的生態(tài)觀楊福泉(昆明市)“人與自然是兄弟”,這一從生與死、血與火的教訓(xùn)中得出的警世之音,照徹了納西人的心靈,形成了一代代納西人的生態(tài)觀和人生智慧。于是,納西族民間有了善待山、樹、水、動物等的各種鄉(xiāng)規(guī)民約,有了敬畏自然神“署”或龍王,
開放是中國式現(xiàn)代化的鮮明標(biāo)識高建生推進(jìn)高質(zhì)量共建“一帶一路”,先后設(shè)立22個(gè)自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)、建設(shè)海南自由貿(mào)易港,多次削減外資準(zhǔn)入負(fù)面清單,搭建進(jìn)博會、服貿(mào)會、消博會等國際經(jīng)貿(mào)合作平臺……新時(shí)代以來,一系列擴(kuò)大高水平對外開放的重要舉措,讓中國對外開放的大門越開越
“花馬古國”今何在(二) 和文光(古城區(qū))(續(xù)上期)塔城在歷史上有較高地位塔城位于玉龍縣西北部的金沙江西岸,西面、北面與迪慶州維西縣塔城鄉(xiāng)、德欽縣拖頂鄉(xiāng)相連,東面與迪慶州香格里拉市上江鄉(xiāng)隔江相望。群山青翠,綠樹成蔭,一座座高塔似的山峰圍著它,金
三川荷花 李志仙(廣東?。┤ㄦ?zhèn)風(fēng)光旖旎、毓秀鐘靈,尤以荷花遐邇聞名。每逢盛夏,荷香四溢,花海接天,如綺夢綿延,似畫卷鋪
獨(dú)支拉姆詩集《阿媽的火塘》讀后李芋枚(麗江師院)今年7月20日,女詩人谷摩喜·獨(dú)支拉姆的詩集《阿媽的火塘》首發(fā)式在麗江古城詩云書社舉行。這本收錄了近200首詩歌、厚達(dá)200多頁的詩集,分4個(gè)篇章全面反映了獨(dú)支拉姆這位摩梭女詩人的心路歷程。仔細(xì)讀過該詩集,我
守初心 方能行穩(wěn)致遠(yuǎn) 知敬畏 方能守住底線 言有所戒 行有所止 心有所畏本欄目由麗江市紀(jì)委監(jiān)委冠名播出故事簡介《老朋友,這個(gè)忙我不能“幫”》廣播微劇講述了,工程
“花馬古國”今何在 和文光(古城區(qū))“花馬古國”今何在?鐵橋上下曾故園。北來麗水東流去,化作傳奇留人間。 歷史上的花馬國真實(shí)存在嗎?具體位置在哪里?是誰建立了花馬國?是誰消滅了花馬國?這些問題是我從198
文風(fēng)與作風(fēng)王充閭 有一次,我在一個(gè)地級市調(diào)研,參加城建系統(tǒng)的年初工作動員大會。在一位年輕局長的報(bào)告中,我聽到這樣的“妙論”:“新的一年各項(xiàng)工作都安排得很緊,任務(wù)十分繁重。我們必須掌握主動權(quán),不能打亂仗。這就要學(xué)會分析矛盾,抓住事物的本質(zhì),弄清楚什么是主要
持續(xù)加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)傳承利用工作肖偉光近日,習(xí)近平總書記對加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用工作作出重要指示,強(qiáng)調(diào)要持續(xù)加強(qiáng)文化和自然遺產(chǎn)傳承、利用工作,使其在新時(shí)代煥發(fā)新活力、綻放新光彩,更好滿足人民群眾的美好生活需求。習(xí)近平總書記的重要論述,為我們繼續(xù)做
“程海漁燈”散記 李夢游(永勝縣)8月的第一天,雨后初晴,程海迎來了夏季開湖捕撈銀魚的好日子。心里惦記著去看“程海漁燈”的壯觀景色,我早早吃了晚飯,6點(diǎn)過就帶著妻子來到程海邊,因?yàn)樗恢毕肟匆豢礉O船出海捕撈時(shí)的盛況。這時(shí),岸邊已看不到一條漁船,
麗江對“第二個(gè)結(jié)合“的探索與實(shí)踐 李群育(古城區(qū))“把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?!绷?xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上提出的“兩個(gè)結(jié)合”,極大地豐富、拓展了馬克思主義中國化時(shí)代化的基本內(nèi)涵。20
勤工儉學(xué)制藥記 彭加明(古城區(qū))我在20世紀(jì)70年代末就讀高中。那時(shí),強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,所以,我們在學(xué)校也能學(xué)到很多生產(chǎn)生活方面的知識。當(dāng)時(shí),很多學(xué)校有自己的校田或自辦工廠,可以組織學(xué)生開展“勤工儉學(xué)”,想方設(shè)法降低學(xué)習(xí)費(fèi)用。我就讀
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