“景頗大媽團(tuán)”——這個(gè)名字樸實(shí)得像山間的泥土，卻承載著十九年的“芳華”。

這是一支由普通景頗族婦女組成的隊(duì)伍，手提舂筒、敲響?hù)せ褟奶锕〉仡^、火塘邊“舀”來(lái)的原生態(tài)歌舞，一路從云南德宏的芒市廣場(chǎng)，跳進(jìn)北京人民大會(huì)堂，跳上維也納金色大廳，跳到泰國(guó)、韓國(guó)、印度……

沒(méi)有華麗樂(lè)器，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)舞臺(tái)，她們用的是祖輩傳下來(lái)的調(diào)子、勞動(dòng)中誕生的節(jié)奏。她們說(shuō)，這就是景頗人“最真的樣子”。

一切始于2004年。當(dāng)時(shí)在德宏州文化館工作的穆貝瑪途，拉著十多位景頗姐妹，既為鍛煉身體，也想讓人氣還不旺的芒市廣場(chǎng)“熱鬧起來(lái)”。曾在財(cái)政局工作的楊學(xué)華是最早加入的成員，“一開(kāi)始就是想動(dòng)一動(dòng)，誰(shuí)想到一跳就停不下來(lái)了?！?/span>

自掏腰包置辦服裝，自籌路費(fèi)外出演出，排練時(shí)孫子孫女在邊上玩?！щy不少，但沒(méi)人放棄?！笆钦娴臒釔?ài)”，楊學(xué)華說(shuō)。

2006年6月，團(tuán)隊(duì)正式獲批為“德宏州景頗民間藝術(shù)團(tuán)”，有了組織，也有了更清晰的使命。

今年74歲的郭木板是從地震局退休后加入的。從唱跳到打樂(lè)器，她一直享受著像家一般的團(tuán)隊(duì)氛圍?！霸谶@里沒(méi)有‘退休’兩個(gè)字，只要還能動(dòng)，大家都會(huì)堅(jiān)持?！?/span>

這個(gè)100余人的大家庭，有公務(wù)員、醫(yī)生、教師、個(gè)體戶(hù)，都是普通人，她們走到一起，要把景頗族非遺文化的火種，護(hù)成燎原之勢(shì)。

舂筒、簸箕，她們帶著這些生產(chǎn)生活器具登上舞臺(tái)。“景頗人的歌和舞，是從勞動(dòng)里長(zhǎng)出來(lái)的?！眻F(tuán)長(zhǎng)穆貝瑪途說(shuō)，“這些原生態(tài)的曲調(diào)，帶著山野的氣息，藏著我們民族記憶的密碼。”

“原生態(tài)不等于粗糙”，2012年加入的孔秀芬來(lái)自州歌舞團(tuán)。她為團(tuán)隊(duì)帶來(lái)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，但堅(jiān)決保留原生態(tài)唱腔和生活化樂(lè)器?！八囆g(shù)要從土地里長(zhǎng)出來(lái)，也要讓更多人聽(tīng)得懂、看得見(jiàn)。”

2012年底，她們首次赴臺(tái)比賽，就以《歡慶目瑙縱歌》拿下金獎(jiǎng)。觀眾掌聲不息——語(yǔ)言或許不通，但旋律和情感直抵人心。

次年，她們登上維也納金色大廳。一曲《景頗姑娘》技驚四座，摘得金獎(jiǎng)、最佳表演團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)、最佳編舞獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。謝幕時(shí)，觀眾全體起立，掌聲雷動(dòng)。

“我們看到的是他們滿是驚異的笑臉，讀懂的是他們豎起的大拇指”，穆貝瑪途笑著回憶，“第二天去景點(diǎn)，好多人認(rèn)出我們，夸歌好聽(tīng)、衣服好看，搶著合影?！蹦且豢蹋@群景頗大媽成了“中國(guó)的風(fēng)景”。

從那以后，“景頗大媽團(tuán)”這個(gè)名字越叫越響。北京、武漢、香港、泰國(guó)、印度、韓國(guó)……十九年來(lái)，她們從廣場(chǎng)跳到世界，把“非遺”跳成“活態(tài)”，用最樸素的方式守護(hù)著民族文化，也在一句句歌謠、一段段舞步中，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

正如副團(tuán)長(zhǎng)何秀芳所言：“我們走得再遠(yuǎn)，榮譽(yù)再多，都不會(huì)忘記為什么出發(fā)?！邦H大媽團(tuán)’會(huì)一直堅(jiān)持最原生態(tài)的表演形式，把‘生活交響樂(lè)’演奏下去。

簸箕聲中，舂筒韻里，是一個(gè)民族走向世界的腳步，也是中華大家庭多元一體、美美與共的生動(dòng)回響。