城市形象是地方發(fā)展的無形資產(chǎn)，既決定著地域吸引力與競爭力，更承載著居民的文化認同與情感歸屬。然而，在發(fā)展進程中，不少城市陷入“千城一面”的趨同困境?；ヂ?lián)網(wǎng)時代信息爆炸與碎片化傳播，也讓麗江的城市形象逐漸模糊，大眾對其認知多停留在“雪山+古城”的淺層標簽，未能觸及文化內(nèi)核。黨的二十屆四中全會明確提出“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，繁榮發(fā)展社會主義文化”“提升中華文明傳播力影響力”，為破解這些難題指明了方向。麗江獨特的自然與人文資源，需通過視覺符號這一直觀載體進行系統(tǒng)梳理與創(chuàng)新設(shè)計，讓地域文化從模糊印象轉(zhuǎn)化為清晰形象，為麗江文化傳播與發(fā)展注入新動能。

一、麗江視覺符號的體系解構(gòu)

麗江視覺符號的體系，可從自然景觀、人文歷史與文化精神三個維度展開，每一類符號都承載著地域獨有的氣質(zhì)與內(nèi)涵。

自然景觀是視覺符號的天然基底。玉龍雪山以巍峨的“玉龍十三峰”成為麗江的核心標識；古城水系蜿蜒曲折，構(gòu)成“家家流水”的靈動畫面；拉市海高原濕地、瀘沽湖等，共同組成生態(tài)之美的視覺圖景。

人文歷史濃縮了麗江的歲月積淀。建筑上“飛檐懸魚”的裝飾手法，麗江古城五花石板路的肌理與石橋拱券的弧線，構(gòu)成了建筑符號的特點；納西族傳統(tǒng)服裝中的“披星戴月”裝飾搭配，盡顯民族審美；三多節(jié)、火把節(jié)中的傳統(tǒng)習俗活動、東巴文化中的故事，讓人文歷史以鮮活的視覺形式呈現(xiàn)。

文化精神符號是這一體系的靈魂。集中體現(xiàn)為生態(tài)共生與生活哲學兩大核心：生態(tài)共生理念藏于古城三眼井“上飲中食下衣”的利用邏輯，水流的循環(huán)軌跡不僅是實用設(shè)計，更象征納西族“尊重自然、循環(huán)利用”的智慧；“天雨流芳”牌坊、古城市井場景傳遞，勾勒出“崇文重教、詩意棲居”的生活哲學。

二、麗江視覺符號的設(shè)計轉(zhuǎn)換路徑

麗江視覺符號的設(shè)計轉(zhuǎn)換，需在保留地域文化內(nèi)核的基礎(chǔ)上，通過靜態(tài)與動態(tài)兩大路徑實現(xiàn)創(chuàng)新表達，既讓符號可感可觸，又讓文化內(nèi)涵深度傳遞。

靜態(tài)設(shè)計以“符號提煉+場景適配”為核心：直接轉(zhuǎn)化側(cè)重形態(tài)精簡，如提取雪山輪廓幾何線條用于海報與文創(chuàng)設(shè)計，將古城石橋弧形抽象為導示牌造型；內(nèi)涵延伸需挖掘符號寓意，如“披星戴月”紋樣應(yīng)用于首飾設(shè)計，傳遞“勤勞質(zhì)樸”的文化內(nèi)涵；用東巴文字設(shè)計店鋪招牌與社區(qū)文化墻。此外，還可以將麗江其他自然景觀與人文場景融合繪制成插畫，用于文旅手冊、民宿裝飾等，增強靜態(tài)符號敘事性。

動態(tài)設(shè)計以“交互體驗+新媒體適配”為導向：通過形態(tài)活化與內(nèi)涵深化，增強麗江視覺符號的傳播力與感染力，適配互聯(lián)網(wǎng)時代的傳播需求。如設(shè)計“古城流水”動畫，水滴沿古城水系流動觸發(fā)東巴文字符漸顯，搭配納西古樂，加入交互提升用戶參與感。內(nèi)涵深化需詮釋文化精神，如古城市井場景可制作H5動畫，傳遞“詩意棲居”理念；以東巴文字為原型開發(fā)輕量化動態(tài)表情包，適配社交平臺觸達年輕群體。

三、視覺設(shè)計賦能麗江文化發(fā)展的實踐價值

視覺符號的創(chuàng)新設(shè)計，為麗江文化發(fā)展構(gòu)建起多維度賦能體系，既是對地域文化資源的深度激活，也是對黨的二十屆四中全會“繁榮發(fā)展社會主義文化”部署的具體實踐。系統(tǒng)化的視覺設(shè)計讓麗江文化從“抽象概念”轉(zhuǎn)化為“可感知符號”，有效破解了互聯(lián)網(wǎng)時代文化認知碎片化的困境，增強了文化傳承的認同感。當麗江視覺元素出現(xiàn)在導示牌、公共設(shè)施裝飾時，本地居民在日常場景中頻繁接觸地域文化元素，逐漸喚醒文化自覺與歸屬感；對于游客而言，通過符號化的海報、文創(chuàng)與導視系統(tǒng)，能快速穿透先入為主的淺層認知，深入理解納西族生態(tài)智慧、生活哲學等文化內(nèi)核，實現(xiàn)“主客共享”的文化認同建構(gòu)。這一過程讓麗江文化在代際傳遞與跨地域傳播中保持鮮活生命力，但在實踐優(yōu)化中還需關(guān)注多方面問題：一是警惕“符號濫用”導致的文化失真，當前部分設(shè)計可能存在過度簡化甚至篡改核心符號的問題，如東巴文字符因筆畫簡化喪失象形本義；二是推動設(shè)計向更深層次的文化解讀延伸，如增加麗江非遺故事講解，深入發(fā)掘新媒體優(yōu)勢，不讓設(shè)計停留在“視覺特效”層面；三是強化“設(shè)計為民”的實踐導向，將視覺設(shè)計融入公共服務(wù)領(lǐng)域，如學校美育教材、社區(qū)文化墻等場景，讓設(shè)計惠及大眾，契合“健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系”要求。

四、結(jié)語

麗江視覺符號的設(shè)計與創(chuàng)新，本質(zhì)是對地域文化守正創(chuàng)新的實踐探索。從自然景觀中提取雪山輪廓、從人文歷史中凝練東巴文字設(shè)計、從文化精神中挖掘生態(tài)與生活智慧，讓麗江文化既保留“圣潔、質(zhì)樸、和諧”的核心特質(zhì)，又具備適配現(xiàn)代傳播的活力。黨的二十屆四中全會為文化強國建設(shè)指明了“激發(fā)創(chuàng)新活力、提升傳播影響力”的方向。從設(shè)計路徑到價值落地可見，視覺符號不僅是文化傳承的載體，更是文旅升級的抓手、城市形象的標識。未來，麗江視覺符號設(shè)計仍需守住文化根脈，順應(yīng)時代需求，讓雪山、古城、東巴文等符號持續(xù)煥發(fā)時代生命力，才能讓麗江地域文化成為中華文明傳播中的亮眼名片，為推動社會主義文化繁榮發(fā)展，提升中華文明傳播力影響力，貢獻獨特的地方力量。 作者：周荃（麗江師范學院）

【聲明】如需轉(zhuǎn)載麗江市融媒體中心名下任何平臺發(fā)布的內(nèi)容，請 點擊這里 與我們建立有效聯(lián)系。