童謠里的冬至彭加明(古城區(qū))小時(shí)候的冬至當(dāng)天,奶奶會(huì)帶著我們唱一首童謠,大意是:“冬至節(jié)里,吃過(guò)一碗糯米飯、一些豬肉、一點(diǎn)魚肉就去放豬。”這首童謠是用白族語(yǔ)唱的,韻味十足、充滿童趣。吃過(guò)美食后,我們還真得唱著童謠去放豬。我們一邊唱童謠,一邊蹦蹦跳跳地放豬。
漫談麗江題材的影視作品楊福泉(昆明市)2024年12月的一天,我去觀看在麗江舉行首映式的電影《天地遼闊》。影片反映4個(gè)探險(xiǎn)者一同前往森林尋找一只美麗的蝴蝶的經(jīng)歷。一路上,他們化解分歧、彼此包容、相互鼓勵(lì)、收獲友誼,最終戰(zhàn)勝種種困難完成尋找蝴蝶之旅。影片洋溢
夯實(shí)文物管理基礎(chǔ)照亮文化傳承之路孟 哲文物是人類文明的瑰寶,承載著民族的記憶與文化的精髓。近年來(lái),國(guó)家文物局在各國(guó)有館藏一級(jí)文物的管理上,下足功夫,織密保護(hù)網(wǎng)。自2017年起,國(guó)家文物局持續(xù)組織開(kāi)展國(guó)有館藏一級(jí)文物備案工作,重點(diǎn)對(duì)各地申請(qǐng)備案為
納西族的春節(jié)習(xí)俗“接頭氣”白庚勝(中國(guó)作協(xié))如果把一年比作一條龍,那么,大年初一就是一年的頭顱,“開(kāi)年大吉”就指龍頭引領(lǐng)好運(yùn)氣、一花引來(lái)百花香。我出生在60多年前的一個(gè)除夕夜,是時(shí)正當(dāng)農(nóng)歷猴年與雞年交接之際,因此,生肖既可視為屬猴,也可看作屬雞。母親認(rèn)定我
12月26日,一場(chǎng)以“唱黨情、頌黨恩、迎新年”為主題的專場(chǎng)匯報(bào)演出在麗江市文化館舉行,為歲末的麗江增添了一抹濃郁而熱烈的紅色氛圍。此次活動(dòng)由麗江市文化館、麗江市老干部活動(dòng)中心、麗江紅色文化研究會(huì)主辦,紅色文化藝術(shù)團(tuán)承辦。12月26日,麗江市紅色文化藝術(shù)團(tuán)“
冬至情思 (外一篇)丁太如(江蘇?。┯谵r(nóng)村而言,冬至是一個(gè)蘊(yùn)含著深厚韻味的節(jié)氣。當(dāng)冬日的寒風(fēng)愈加凜冽,當(dāng)田野漸漸沉睡,村莊在這一天仿佛
“以鎖窺史”之“福慶店”尹 志(重慶市)文/圖近獲一把麗江銅鎖,為“福慶店”制造。“福慶店”是清末至民國(guó)初期滇西巨商“福春恒”號(hào)的子店,該店設(shè)在大理州大理市西大街與建設(shè)路交會(huì)處,占地20余畝,專營(yíng)土雜等貨物?!案c店”的創(chuàng)始人蔣宗漢于道光十八年
一位摩梭女詩(shī)人的詩(shī)意風(fēng)采——詩(shī)集《阿媽的火塘》序言張永權(quán)(昆明市)生活在瀘沽湖畔的納西族摩梭人人口較少。在舊社會(huì),摩梭人長(zhǎng)期處于經(jīng)濟(jì)、文化不發(fā)達(dá)的狀態(tài),特別是女性,她們雖然在家庭中扮演著重要角色,但在外讀書、工作的屈指可數(shù)。新中國(guó)成立后,中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)少數(shù)民
我們的春節(jié) 世界的非遺《中國(guó)文化報(bào)》記者北京時(shí)間12月4日,我國(guó)申報(bào)的“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”在巴拉圭亞松森舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第19屆常會(huì)上通過(guò)評(píng)審,列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。此項(xiàng)申
父親,您是那座高山——寫給去世25年的父親(三)張賽東 文/圖14.幽默風(fēng)趣的父親父親生性幽默風(fēng)趣,干活再累、生活再苦,他都時(shí)時(shí)處處透著樂(lè)觀,總愛(ài)與鄉(xiāng)鄰開(kāi)玩笑、講笑話。生產(chǎn)隊(duì)時(shí)期,父親邊干活邊講的那些幽默風(fēng)趣的笑話,常惹得幾個(gè)愛(ài)與他拌
12月15日,麗江白族作家楊鳳華著作的《麗江白族建筑》一書首發(fā)儀式在麗江賓館舉行。楊鳳華《麗江白族建筑》首發(fā)式。 (麗江融媒記者 張小秋 攝)《麗江白族建筑》作者楊鳳華,男,白族,1949年出生在古城區(qū)開(kāi)南街道,曾任原麗江縣政協(xié)副主席、調(diào)研員,原麗江縣建筑
薪火相傳彭加明(古城區(qū))從小,每天清晨我都要跑到廚房扒開(kāi)灶灰,找到頭天晚上掩蓋的火種,然后放在松毛或稻草上引燃柴火。頓時(shí),裊裊炊煙冒出房頂,升騰為生活氣息。有一次我早起后在灶灰里扒拉半天也沒(méi)有找到火種,只好去鄰居家借火。鄰家大伯見(jiàn)我只拿了一把火鉗,一邊說(shuō)要
《麗江白族建筑》出版發(fā)行楊鳳華的著作《麗江白族建筑》日前由云南人民出版社出版發(fā)行?!尔惤鬃褰ㄖ酚甥惤鬃宓摹皞鹘y(tǒng)建筑概況”“傳統(tǒng)民居基本條件”“傳統(tǒng)民居建筑的特點(diǎn)”“傳統(tǒng)建筑觀念”“大門的做法”“古建筑的裝飾”“木雕裝飾”“古建筑的石作構(gòu)造”“傳統(tǒng)建筑
父親,您是那座高山——寫給去世25年的父親(二)張賽東 文/圖6.與民兵排長(zhǎng)摔跤因?yàn)楸持暗馗蛔优钡拿郑赣H很低調(diào),不論干農(nóng)活、找副業(yè),總是挑重活干,吃比別人多的苦。心靈手巧的他,干農(nóng)活樣樣在行,挖地、薅苞谷、割稻子、打麥子、犁田
加強(qiáng)傳統(tǒng)醫(yī)藥與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的融合發(fā)展亦 山2024世界傳統(tǒng)醫(yī)藥大會(huì)近日在京閉幕。大會(huì)通過(guò)并發(fā)布《2024世界傳統(tǒng)醫(yī)藥大會(huì)北京宣言》,呼吁全球各國(guó)繼續(xù)推進(jìn)傳統(tǒng)醫(yī)藥融入初級(jí)衛(wèi)生保健體系,加強(qiáng)傳統(tǒng)醫(yī)藥與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的融合發(fā)展,并在政策法規(guī)、醫(yī)療保健、教育培訓(xùn)
蜜蜂“人生”白庚勝(中國(guó)作協(xié))與馬蜂的人見(jiàn)人恨、人人喊打不同,在納西族社會(huì),蜜蜂是另一類存在。它不僅性格溫和,還有忠誠(chéng)之心、犧牲精神,團(tuán)結(jié)協(xié)作之操守、重潔好靜之癖好、和平和諧之美德,加之總是源源不斷地為人類提供甜甜的蜂蜜,納西語(yǔ)就稱它為“班”,與“糖”同音
麗江融媒小記者活動(dòng)12月14日,麗江市融媒體中心小記者團(tuán)走進(jìn)麗水金沙劇場(chǎng),觀看沉浸式互動(dòng)魔術(shù)劇《魔力時(shí)光機(jī)》麗江惠民演出,開(kāi)啟了一場(chǎng)精彩紛呈的雜技藝術(shù)之旅。12月14日,麗江市融媒體中心小記者團(tuán)觀看沉浸式互動(dòng)魔術(shù)劇《魔力時(shí)光機(jī)》
日 志 (散文詩(shī))陳 澤(昆明市)一大雨如注后,洪水滾滾而來(lái),摧枯拉朽、勢(shì)不可擋。趁牽牛花開(kāi)得正艷,跟隨翩躚的蝴蝶回歸秋后的
父親,您是那座高山——寫給去世25年的父親(一)張賽東 文?圖謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給我至愛(ài)的父親,以及不知疲倦地辛勞一生,絲盡化繭蠟成灰、杜鵑啼血喚不歸的無(wú)數(shù)普通而偉大的父親。
“春節(jié)申遺成功”奏響文化自信強(qiáng)音譚笑通 近日,我國(guó)申報(bào)的“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”在巴拉圭亞松森舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第19屆常會(huì)上通過(guò)評(píng)審,列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。這不僅意味著春節(jié)國(guó)
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